南渡村地处宁波市奉化区中交未来城南侧，占地约38公顷，由西至北有县江绕村而过。村内有全国重点文物保护单位一处、历史建筑四处，历史底蕴深厚、文化风貌独特。
在8月初举办的城市创梦季“穿越时空的创新精神”活动中，游学团队跟随导师，深入南渡的前世今生，从建筑古迹的细枝末节里探索历史烙印，在与村民的互动交流中触摸人文温情。
在中交未来城范围内还散布着许多这样的村落。作为营城者，我们在开发、建设、整治之余，同样关注如何在城乡融合的进程中保存它们独特的文脉基因，构建特色产业集群，造就兼具人文韵味与现代活力的美丽乡村。
本期推送，就跟随小编一起，挖掘南渡村千年沉淀的宝藏，看见奉化这一浙东名县的世事变迁，思考城市的发展如何让文脉永续传承。
“唐开元二十六年”（738），“析越州鄮县之地为鄮、慈溪、奉化、翁山四县，别置明州统之。”奉化为上县，治设县江以西、凤山东麓，县名因“遵奉王化”而来，可见是唐代的文明县。
南渡作为浙东交通枢纽，江口南渡，方桥北渡，因渡置村，因渡成市，逐渐繁荣。
交通的来往带来基建的发展。奉化南渡村的广济桥于宋太祖赵匡胤建隆年间始建，元世祖忽必烈至元年间重建，桥上建有廊屋16间，约为清代遗构。
广济桥如今是宁波十佳名桥，全国重点文物保护单位，是浙江现存最早的木石结构廊桥，桥东西走向，长51.68米，宽6.6米，为略呈弧形的四孔木石构廊桥。
广济桥最奇特而又科学、历史价值最高的当数它榫卯结构的桥墩构造，此为元代构建。广济桥串石为墩，横木为梁，用石柱四列作为桥墩，各用六根扁长的条石陡立组成桥墩。这种结构的桥墩，牢固而且迎水面小，减少了流水的冲击力，又不易被漂流物撞击缠绕，同时也便于航行通船。
这传承近千年的营建智慧，使广济桥安然度过1998年特大洪水。从古代的广济桥，到如今的新城桥梁，都是用巧妙的建筑构思回应时代的发展需求，也激励着我们汲取前人的理念和智慧，传承浙东水乡的风貌和文化。
元代中叶，奉化知州马称德兴修水利。
因渡设庙，祈福平安。奉化百姓建六座庙纪念，琎琳祖庙是第⼀座，祈求“风调雨顺，国泰民安”。
琎琳祖庙的设计可堪细细玩味，如今门口的一副十字对联，优美地展现了奉化的历史与风景：
门对县江清水⼀脉远去，傍依广济虹跨千年近前。
“一脉远去”和“千年近前”凝练了浙东村落的历史和现状。让时代流向村庄，让村庄重焕活力，让村庄摸得到过去，看得见未来，是现代营城者们力求实现的远景。
明清时期，奉化愈加繁荣。在广济桥头的亭子中的数块石碑，展现了明清时期社会治理、城市公服的面貌。
- 南北孔道 惟以舟渡 -
在这块《重修广济桥记》石碑上，可以发现南渡村的地名由来：商贾行旅自宁绍至台温者，无不历此洵南北孔道也。自宋以前，惟以舟渡， 故其地名南渡。
- 社会公约 精妙设计 -
正所谓国泰于法全，民安于律清。中国古代历来重视道德和法令的宣传教化，禁示碑发挥了这一作用，人们经常在官府，街道，闹市，驿站，关口，要津等处勒碑示禁，教育百姓和朝廷命官遵纪守法，安居乐业。
立于道光十九年的正堂禁示碑上，刻有民间俗宝图纹，雕工细致，可管窥当时之民俗与审美。
- 公服精神 贯穿千古 -
随着广济桥逐渐成为南来北往的要道，义士在此修建茶室，为行人提供歇脚的方便之处，于道光十九年立的“茶碑”上就描写了“造桥→修路→义渡→建亭→施茶”的历程，赞叹这义举的功德无量。
茶室的作用正如今天高速公路服务区，体现了奉化自古以来的公共服务精神。
两块光绪年间琉璃会碑，可见明清期间村庄治理的面貌。广济桥“上接台温下通宁绍，实津梁之要道，南北之通衢”，因此常见船民奔跌跷蹶、船只失事罹难，南渡村发动众家族开办“琉璃胜会”法会筹款，祈福消灾。
在清代，中国经历了民族存亡之际的风云变幻，南渡村也留下了时代的烙印，见证了中华儿女奋发图强、抵抗列强的精神。
南渡村的通济桥与广济桥约同时建成，最后修于咸丰年间。1918年夏天，奉化的乡绅们合议赞成重修通济桥，于1919年二月十日讫工。其中郭永澜和何绍裕功不可没。
奉化江口的何家，是近代上海高层建筑的开拓者。何绍裕与何绍庭两兄弟幼年丧父，由族叔何祖安带到上海，于宁帮营造厂“石仁记”任职，1910年更名为新仁记营造厂。
随着上世纪二三十年代上海外滩进行大规模改建，何家兄弟合力承建了一批重大工程，包括沙逊大厦（今和平饭店北楼）、百老汇大厦（今上海大厦）、中法学校（今上海光明中学）、都城饭店、汉弥尔顿大楼（福州大楼）、刘鸿记房子（今上海轻工业局大楼）、花旗总会（今上海市中级人民法院大楼）等许多知名建筑。
南渡村通济桥的营造用了“近世纪之新发明，建筑物曰西门德土，一译作水门汀，亦简称曰水泥”，巩固耐久。“垛则石其外，而内以水泥实之，梁则铁其内，而外以水泥固之。”
在设计上，通济桥可见上海外滩建筑的中西结合海派风格。
如今，在南渡村仍留有何氏宗祠，在宗祠外刻有欧阳修《祭石曼卿文》“生长松之千尺，产灵芝而九茎 ”的石坊楹联，可见何氏家族兴盛一时，文脉长传。
奉化商人吃苦耐劳，诚信经营，团结协作，上世纪二三十年代在上海滩和香港等地占有一席之地，因多与外国人（又称“红毛”）合作经商，“红帮”之名由此而来。红帮木匠、红帮石匠、红帮裁缝一起被称为“红帮三杰”，至今在上海滩仍留下了许多杰出的作品。如今的南渡村也可见红帮技艺的传承。
《重修通济桥碑记》中写到“诸绅会议，修建知事姜公亦临场与会，诸君俱合词赞成议…凡有与于是桥，而出泉出力者，例得书之碑阴…”。
共同出资捐助的社会共建方式，在南渡村随处可见。无论是光绪五年重修的路浦桥，1910年代重修的通济桥，还是渡口的公共洗衣处，都是由乡绅们牵头合议，村庄共同出资治理。浙东乡村民间治理的传统延续千年，也启发着现代营城者。
通济桥头的通济亭，为当初渡口船家歇脚之地，堪比现在的“最美驿站”和“最美高速服务区”。通济亭左亭右庙，刻有“国泰民安，风调雨顺”，共有六副对联、两通石碑和两块禁示牌。
从通济亭的六副对联中，我们可以看见1919年奉化生活的缩影：
“① 通宁绍达台温必由是路，济行人养汗马最善此亭。”
——这副对联中，蕴藏着通济亭名称的由来。
“② 近水远山皆堪娱目， 清风明月亦足陶情。”“④ 来路已多坐坐再去，前程尚远缓缓而行。”
——通济亭服务来往的行人车马，四周的风景美好，正如现今的“绿水青山就是金山银山”。
“③ 抵制仇货坚持到底， 有志国民切齿牢记。”
——通济桥落成的1919年2月，巴黎和会正在召开，五四运动即将爆发，民族情绪日渐高涨。
“⑤ 萍水相逢切莫畅谭实话，家乡虽远不妨少住行踪。”“⑥作客归家久留不取，经商到此少住为佳。”
——通济亭是南渡村的女性群体捐助的，包括“方门卢式定莲、何门王氏灵台、丁门程式福寿、俞良文妻舒式”等。这些来自女性的温馨叮咛，提醒人们在兵荒马乱之际多注重旅程安全和个人隐私，也敦促丈夫们早点回家，是事业与家庭都能美好的期盼。
新中国成立后，奉化也经历了时代的变革，我们可从南渡村中留存的标语、仍开业的店铺等，窥见时代的烙印，以及中国人民安居乐业、建设祖国的历程。
20世纪50年代起，中华全国妇女联合会在城乡开展评选“五好家庭”活动，五好为“爱国守法，热心公益好；学习进取，爱岗敬业好；男女平等，尊老爱幼好；移风易俗，少生优育好；勤俭持家，保护环境好”。
南渡村里1955年开业的钟表店，店主人如今已80多岁，从15岁便跟随他的父亲学习如何修理钟表，当时手表是个稀罕物件，修理手表也是一份体面的工作，维修一个手表的费用在2元左右。
“高举毛主席思想的伟大红旂奋勇前进”等标语，是1960年代的标志性口号。
南渡村墙上“紧跟华主席，进行新长征”的标语，把我们带到1976年，华国锋和叶剑英等同志代表中央政治局，一举粉碎“四人帮”，并主持了党的十一届三中全会等重要会议。中国即将迎来改革开放。
改革开放后，奉化南渡村也迎来了一系列变化。1988年10月13日，奉化撤县设市，以原县行政境域为市行政境域。这块写着“中共奉化市江口镇上街村党支部，奉化市江口镇上街村村民委员会”的门牌记录了奉化的这一段过往。
在南渡村的街上，可见“勤劳致富带头，计划生育争先”的宣传牌。计划生育于1982年9月被定为基本国策，同年12月写入宪法。
如今成为家家户户插香处的电费通知箱，也记录着80年代的生活片段。
公用电话、bb机、电话卡……南渡村小卖部的公用电话牌，记录着90年代风靡一时的通讯方式。
南渡村历经千年，又迎来了新的未来。
从舟行到轨道，地铁三号线的开通，用更先进的交通方式，将南渡村与奉化、与宁波更紧密地联系在一起。
南渡村也在中交未来城17平方公里的规划范围内，将运用先进的发展理念，回应新时代人民的诉求，让南渡村再焕光彩。